گستردن پرچم بزرگ انتقام رهبر شهید در حرم مطهر امام حسین (ع)

روایتِ ماجرا: هم‌زمان با ایام اربعین حسینی، پوششِ خبریِ دوازده رسانهٔ موردِ اشاره تصویری و گزارشی از حضور زائران و آیین‌های مختلف در حرم‌ها و مسیرهای منتهی به حرم‌های شیعی در ایران و عراق منتشر کرده‌اند؛ این گزارش‌ها به ضبط ورود و حال‌وهوای زائران در حرم مطهر امام حسین(ع) و سایر اماکن زیارتی، حضور گروه‌ها و حملِ پرچم‌ها، و ادامهٔ خدمت‌رسانی موکب‌داران اشاره دارند و برخی رسانه‌ها به نصب کتیبه‌ها و پروژه‌های ساختمانی در حرم‌ها نیز پرداخته‌اند. پیامدِ اصلیِ مشترکِ این پوشش، نمایشِ تجمع و فعالیت‌های مذهبی و خدماتی در ایام اربعین و ثبتِ نمادها و رویدادهای مرتبط با این مسیرها و حرم‌هاست.

• شماری از گزارش‌ها (مهر، ایرنا، جماران، اخبار فوری) تصویربرداری و فیلم‌برداری از ورود زائران و فضای اطرافِ ضریحِ امام حسین(ع) در صبح و ظهرِ اربعین را منتشر کرده‌اند و حال‌وهوای زیارتیِ حرم را نشان داده‌اند.
• چند منبع (مهر، مشرق، مهر نیوز) به حضور پرچم‌های سرخ که رسانه‌ها آن را «پرچمِ انتقام» یا «پرچم سرخ خون‌خواهی رهبر شهید انقلاب» توصیف کرده‌اند، در میانِ زائرانِ حرم مطهر امام حسین(ع) اشاره کرده‌اند و گزارش تصویری منتشر کرده‌اند.
• چند گزارش تصویری و ویدیویی اشاره کرده‌اند که موکب‌ها و خادمان در مسیرهای منتهی به حرم مطهر امام حسین(ع) و حضرت ابوالفضل العباس(ع) به ارائهٔ خدماتِ به زائران ادامه می‌دهند (ایرنا).
• منابعی گزارش داده‌اند که دسته‌های عزاداری از گروه‌ها یا نهادهایی مانند «حشدالشعبی» واردِ حرم مطهر امام حسین(ع) شده‌اند (آخرین خبر) و یک منبعِ دیگر به حضور فردی نام‌برده، سید عباس عراقچی، در حرم مطهر اشاره کرده است (اخبار فوری).
• ایرنا در گزارشی از برپایی آیینِ «جاماندگان اربعین» در شیراز خبر داده و نوشته که شرکت‌کنندگان پرچمِ ایران را به‌دست داشته‌اند؛ هم‌زمان مهر و مشرق نیز تصاویر و گزارش‌هایی از به‌کارگیری نمادها و پرچم‌ها در آیین‌ها منتشر کرده‌اند.
• چند منبع داخلی (مهر نیوز، مشرق) به اخبارِ مرتبط با توسعهٔ اماکن زیارتی اشاره کرده‌اند؛ از جمله خبرِ بهره‌برداریِ رواق امام حسین(ع) در حرم رضوی تا پایان سال ۱۴۰۵ و نصبِ کتیبه‌ها در حرم امام علی(ع).. تفاوتِ پوشش: منابع بر حضور زائران و فضای زیارتی و ارائهٔ خدمات توسط موکب‌ها توافق دارند؛ با این حال برخی رسانه‌ها بر نمایش نمادهای سیاسی-مذهبی مانند پرچم‌های سرخ و شعارها تأکید کرده‌اند (مهر، مشرق، جماران)، در حالی که برخی دیگر بر مستندسازی خدمات موکب‌داران و آیین‌های محلی از جمله مراسمِ جاماندگان و اقدامات عمرانی در حرم‌ها تمرکز کرده‌اند (ایرنا، مهر نیوز).