یوتوپیای افسانه‌ای برابری

تأکید بر برابری محض و فارغ از زمینه‌های اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی، در بستری ذهنی از بازی با مجموع صفر، با این جهت‌گیری که اگر کسی ببرد‌ دیگری می‌بازد، خیانت به تلاش‌های خودانگیخته (کاسموس) جامعه برای برخورداری و توانمندی مردم است. نگاه آنتی‌تزی به برابری و عدالت، با پسوند «اجتماعی»، نه واقعی است، نه کارآمد و نه مؤثر. هایک نسبت به واژه «اجتماعی» به‌عنوان صفت و پسوند واژه‌های دیگر بدبین و مشکوک بود؛ شهریار احمدبیگی-مدرس دانشگاه: تأکید بر برابری محض و فارغ از زمینه‌های اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی، در بستری ذهنی از بازی با مجموع صفر، با این جهت‌گیری که اگر کسی ببرد‌ دیگری می‌بازد، خیانت به تلاش‌های خودانگیخته (کاسموس) جامعه برای برخورداری و توانمندی مردم است. نگاه آنتی‌تزی به برابری و عدالت، با پسوند «اجتماعی»، نه واقعی است، نه کارآمد و نه مؤثر. هایک نسبت به واژه «اجتماعی» به‌عنوان صفت و پسوند واژه‌های دیگر بدبین و مشکوک بود؛ ترکیب‌هایی مانند «عدالت اجتماعی»، «بازار اجتماعی»، «اخلاق اجتماعی»، «وجدان اجتماعی»، «لیبرال اجتماعی» و... . «راسو» استعاره‌ای بود که هایک برای واژه «اجتماعی» در جایگاه صفت به کار می‌برد. او معتقد بود واژه «اجتماعی» هر اصطلاحی را که به آن متصل شود، می‌مکد و از محتوا تهی می‌کند؛ همان‌گونه که راسو تخم‌مرغ را می‌مکد و خالی می‌کند. به همین ترتیب، واژه اجتماعی هم موصوف