بازگشت به فید
اجتماع·۱۶۱۰ ساعت پیش·۱۳ تیر ۱۴۰۵·۱۰ منبع · ۲ طیف
مردم برای بدرقه پیکر ابراهیم رئیسی آماده میشوند
خلاصهٔ یکپارچهٔ خبر
پس از درگذشت علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی ایران، مراسم تشییع پیکر وی در تهران و با حضور جمعیتی از سراسر کشور برگزار شد؛ شماری از شرکتکنندگان از شهرهای دور، از جمله بندر عباس به فاصلهی تقریبی ۱۴۰۰ کیلومتر، برای حضور در این مراسم به پایتخت سفر کردند. مراسم در مصلای تهران برپا شد و امکانات لازم برای پذیرایی از حاضران فراهم شده بود. همچنین برنامهریزیهایی برای انتقال پیکر به نجف و میزبانی از آن در این شهر صورت گرفته است.
- یکی از زائران که از بندر عباس به تهران آمده بود، در گفتوگو با خبرگزاری فارس اعلام کرد که مسافران در مسیر ۱۴۰۰ کیلومتری با مشکلات و سختیهای قابل توجهی مواجه نشدند و امکانات را مناسب ارزیابی کرد.
- مصلای تهران به عنوان مکان اصلی برگزاری مراسم تعیین شد و بنا بر گزارش خبرگزاری فارس، همهی امکانات برای حضور شرکتکنندگان در آن محل آماده شده بود.
- آیتالله موحدی کرمانی در مراسم وداع با پیکر حضور یافت؛ خبرگزاری صداوسیما این حضور را به طور مستقل پوشش داد.
- خبرگزاری میزان از آمادهسازی شهر نجف برای میزبانی از پیکر خبر داد که نشاندهندهی برنامهریزی برای انتقال پیکر به عراق است.
- نشریهی دفاعپرس در یکی از گزارشهای خود، مراسم را با شعار «باید برخاست» مرتبط دانست و تصاویری از این جلوه را منتشر کرد.
- دفاعپرس در گزارش دیگری، حضور جمعیت در کنار پیکر را با مفهوم «بیعت دوباره با رهبر انقلاب» توصیف کرد.
- مهر نیوز تشییع پیکر را یک «رسالت تاریخی» خواند، اما جزئیات بیشتری در این زمینه ارائه نداد.
- روزنامهی جامجم در عنوان خود نقلقولی از یکی از حاضران آورد که گفته بود برای تشییع نیامده، بلکه برای «انتقام» آمده است؛ این تنها رسانهای است که چنین ادعایی را در پوشش خبری خود برجسته کرده است.
- چندین رسانه از جمله فارس، خبر فوری و همشهری عنوان یکسانی با مضمون «آمدهایم برای بدرقه» منتشر کردند که نشاندهندهی همسویی در چارچوببندی روایت است.
- هیچیک از رسانههای پوششدهنده اطلاعاتی دربارهی تعداد شرکتکنندگان در مراسم ارائه ندادهاند.. تفاوت پوشش: اغلب رسانهها — از جمله فارس، همشهری، خبر فوری و صداوسیما — بر ابعاد عاطفی مراسم، حضور گستردهی مردم و آمادگی زیرساختی تأکید کردهاند، در حالی که دفاعپرس رویکردی سیاسیتر با تمرکز بر پیوند مراسم با مفاهیم انقلابی در پیش گرفته است. برجستهترین تفاوت روایی میان رسانهها در عنوان جامجم دیده میشود که نقلقول «برای انتقام آمدهایم» را در تیتر قرار داده؛ رویکردی که هیچ رسانهی دیگری آن را بازتاب نداده و میتواند بازتابدهندهی تأکید بر بُعد سیاسی-امنیتی مراسم در مقابل بُعد مذهبی-عاطفی آن باشد.
طیفِ پوشش
طیفِ پوشش۱۰ منبع
۰ منبع
۲ منبع
۸ منبع
٪۲۰
٪۸۰
مخالف
میانه
موافق
پوشش: ۱۰ منبع · بیشترین پوشش از طیفِ «موافق» · طیفِ «مخالف» پوشش نداده
جزئیاتِ پوشش
کل منابع۱۰
طیفِ مخالف۰
میانه۲
طیفِ موافق۸
آخرین بهروزرسانی۶۳ روز پیش
توزیعِ سوگیری٪۸۰ موافق
نخستین پوشش: فارس (تلگرام) · ۶۷ روز پیش
منابع عمدتاً از داخلِ ایران (۱۰ از ۱۰)
روایتِ هر طیف
فیلترِ طیف از ماژولِ «طیفِ پوشش» کنترل میشود.
میانه· ۲ منبع
موافق· ۱۲ منبع
۱۴ مقاله
اعتبار و مالکیتِ منابع
۱۰ منبع · ۲ طیف