حجت‌الاسلام سید حسین علوی به دکتر مجید مرادی درباره منطق قرآن نسبت به جنگ و صلح پاسخ داد

منطق قرآن؛ صلح یا جنگ بخشی از پاسخ دوم حجت‌الاسلام سید حسین علوی به دکتر مجید مرادی درباره‌ی منطق قرآن نسبت به جنگ و صلح: ۱- گاهی می‌گویند: «عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد.» نکته اول و سوم یادداشتی که در جواب ما نگاشته شده، درواقع زحمت ما را کم کرده است. او خود اقرار کرد آیاتی وجود دارد که تکلیف امروز ما را در مقابل عهدشکنی، مثل ترامپ، مشخص می‌کند. درواقع همان که از ابتدا گفتیم. منطق قرآن برای شرایط حاضر، جهاد و شرایط جهادگونه است. حال سؤال پیش می‌آید اگر این را قبول دارند، پس آن یادداشت اولیه در اعتراض به حجت‌الاسلام سید علی خمینی چه بود و اگر آن را قبول دارند، این اقرار ثانویه چیست؟ ۲- نکته بعدی درباره نکته دوم یادداشت مذکور است. من گمان نمی‌کردم برای مقابله با آن نوشته کوتاه، جناب آقای طلبه سابق و دکتر و منطق‌شناس فعلی!! از سیره ابوحنیفه کمک بگیرد و دست به قیاسی بزند که وضوح بطلان آن در مکتب شیعه چنان است که حتی صحبت کردن درباره بطلان چنین مسئله واضحی، وقت بعضی از فضلایی را که شاید این نوشته را بخوانند، هدر بدهد. ۳- نکته بعدی درباره تمسک به امر به صلح در آن آیه شریفه است. جناب آقای طلبه سابق! ظاهراً از سال ۱۳۷۵ که کارشناسی ارشدتان را دریافت کرده‌اید، مدت زیادی است که دیگر به بحث‌های طلبگی مراجعه نکرده‌اید و الا، حتماً در ذاکره‌تان می‌ماند که مبحث امر در مواردی پیچیدگی‌هایی دارد